Пасха
первый из трех праздников паломничества (помимо Шавуота и Суккота) приходится на еврейский весенний месяц Ниссан. Это время первого урожая ячменя в Израиле. Значение этого великого праздника заключается в памяти об исходе израильтян из Египта, с которым они входят в историю как народ.
Библия (первая и вторая книги Моисея) рассказывает, как израильтяне иммигрировали в Египет во время великого голода. Поначалу дела у них шли неплохо. Но затем по указанию египетского царя фараона их все больше подавляли, и им приходилось выполнять тяжелые принудительные работы. Затем Моисей - от имени Бога - стал их лидером. Под защитой Бога он и его единоверцы осмелились совершить драматический побег из Египта через Красное море (раздел Красного моря) в Ханаан в сегодняшнем Израиле. Миграция через пустыню заняла 40 лет.
Имя «Пасха» означает «отойти», «пощадить». Он вспоминает, что Бог пощадил израильтян, когда убил первенцев египтян в последней из десяти казней, чтобы они отпустили израильтян.
Во время восьмидневного праздника Пасхи едят только пресный хлеб (мацу) в память о том, что внезапный отъезд из Египта не позволил хлебному тесту закваситься и подняться перед выпечкой. Эти мацы - тонкие хрустящие лепешки. На Пасху не должно быть хлеба ни на кухне, ни во всей квартире, убираются все крошки и убирается каждый угол, как при генеральной уборке. После вечерней службы в центре внимания первого дня большой семейный пир. Это называется «Седер» от еврейского слова «порядок». Определенные блюда, все из которых имеют символическое значение, едят вместе - после рассказа об исходе из Египта и после того, как были прочитаны и объяснены отрывки из пасхальной Агады (= пасхальной истории), соответствующие отдельным блюдам. Кроме того, через определенные промежутки времени выпивают четыре чашки вина. Они символизируют четыре обетования Бога: Он хочет 1. вывести детей Израиля из Египта, 2. спасти их, 3. искупить их и 4. принять их как свой народ.
Мысль об освобождении и слава Богу находятся в центре трапезы седера. Во второй части долгого вечера песни в основном поются вместе. В последний день фестиваля в синагоге проводится праздник души, посвященный памяти умерших. Последующее время, семь недель до Шавуота, со временем превратилось в период траура.
